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近日，據(jù)媒體報道，多達4000名中國旅客早前乘郵輪，�？咳毡绝B取縣港口，他們在當?shù)匚鞑咳丝谥挥?455人的小漁村日吉津村觀光時，把商店物品搶購一空。
近年來，關于海外中國游客新聞屢屢見諸報端、網(wǎng)上。由于膚色相貌接近，有時，也會有一些把中國人誤解為韓國人、日本人的事件發(fā)生。那么，在海外，怎樣才能快速準確地分辨出中日韓三國游客？
出游形式：愛“扎堆”，東亞三國多團體游客。但中國多“大團”，日韓多“小團”。
早在2012年上半年，上海浦東機場口岸統(tǒng)計的出境旅游中國公民人數(shù)中，中老年人就已經(jīng)達到43.6%，已經(jīng)占據(jù)出境游的半壁江山。這很好理解：東亞國家文化崇尚刻苦勤勞，年輕人生活節(jié)奏快、壓力大，有錢又有閑的中老年游客自然成了旅游主力。而東亞三國老年人普遍外文蹩腳，離了導游就無法與當?shù)厝藴贤ǎ识炀土诉@種青年背包客們看不進眼的團體旅游形式。
不過，根據(jù)全叔觀察，與動輒幾十人、頭戴統(tǒng)一顏色棒球帽在景點處黑壓壓一片沖出大巴的中國式“大團”相比（2014年，中國內(nèi)地公民出境旅游已經(jīng)突破1億人次，這直接體現(xiàn)在旅行團規(guī)模上）。日韓旅行團的規(guī)模普遍偏小，多是五六人，至多十數(shù)人。
購物喜好：中國喜歡逛名牌店，并且“什么都想買”；日本人嚴謹，“只買自己需要的”；韓國人則是優(yōu)先購買服飾的“形象控”。
“購物”無疑是出境旅游中非常重要的一個環(huán)節(jié)。韓國《朝鮮日報》發(fā)布的一份有關中國游客和日本游客購物習慣的調(diào)查報告顯示：中國游客最喜歡在商場內(nèi)逛，停留時間較長。關注所有商品并到處瀏覽觀看，并傾向于向商場人員詢問商品信息。另外，中國游客大都購買名牌產(chǎn)品，而且“搶購”數(shù)量多。不是名牌店，中國游客不多，越是名牌的地方，中國人越多。如果你看到一個手里拎滿驢牌購物袋的東亞面孔，那多半可以斷定他是中國人——2014年，中國游客境外總消費金額占全球游客海外消費的27%，居全球首位，排在其后的分別是俄羅斯（17%）、印度（4%），日韓游客則根本排不上號。
而根據(jù)韓國LG CNS發(fā)布的企業(yè)報告，日本人在商場停留時間較短。進入賣場后，他們立即把記錄在智能手機或便條紙上的購買目錄鋪展開。一般不會到處觀看，只尋找自己想要的物品，購買后很快離開。在購物時遇到困難，也只是仔細閱讀商品信息與說明書，很少尋求商場工作人員的幫助。
韓國人則是地地道道的“形象控”，海外消費主要用在購買衣服鞋包等服飾方面，而對家居和電子產(chǎn)品不感興趣。
游客形象：韓國人華麗，日本人體面，中國人……就是中國人應該有的樣子……吧。
韓國人購物喜好也直接反映在了其形象上，全叔曾經(jīng)在去往泰國清邁一處大象營地的路上與一個韓國旅行團拼車。6人全部是50歲左右的老年婦女，一眼望去，清一色皮膚白皙、保養(yǎng)極好，化淡妝，衣著與20多歲的中國女性沒有太大區(qū)別，但是更顯珠光寶氣。在韓國你可以觀察到，韓國男性，冬天的大衣基本沒有起球的，而中國男性則相反，基本全是“球”，一方面，這和衣服質(zhì)量有關，另一方面，這也與是否注意打理有關。
日本人穿著沒有韓國人那么“講究”，大多是干凈合體的基本款，乍一看你可能會覺得他們的衣服全都是在“優(yōu)衣庫”和“無印良品”買的，樸素但不失體面。
但是，如果你看到一個滿臉油光可鑒的東亞男性面孔，并且把POLO衫扎進褲子里，腰后的皮帶卡扣上掛著一大串鑰匙，那他多半是中國人。如果他穿黑皮鞋的時候竟然露出了雪亮亮的白襪子，基本就能斷定是中國人無疑。在穿衣方面，中國女性要比男性注意得多，大體上做到了“與國際接軌”，不說話的時候，你很難判斷她們是哪國人。這大概也是如今“直男癌”這個詞如此流行，卻沒有“直女癌”說法的原因之一吧。
行為模式：中韓游客喜歡大聲喧嘩。日本游客安靜沉默，是“整齊的流水線”。
柏楊在《丑陋的中國人》里曾講過一個在美國流傳的笑話：兩個廣東人在那里說話，一旁的美國人聽著聽著以為他們要打架了，急撥電話報案。警察來了，問他們在干什么，他們說：“我們正耳語�！卑貤� 分析說：“為什么中國人聲音大？因為沒有安全感，所以中國人嗓門特高，覺得聲音大就是理大，只要聲音大、嗓門高，理都跑到我這里來了�！�
柏楊所述只是一家之言，未必正確。英國旅游業(yè)者協(xié)會發(fā)言人就曾表示，“只要和中國人打交道久了，歐洲人才會明白，有時候不是中國人的文明素質(zhì)有問題，而是彼此的文化習慣不一樣。大聲說話只是中國人的習慣而已�！钡梢源_認的是，中國人“大嗓門”聲名確實四方遠播。
作為和中國地理位置接近，文化相似的韓國，國民也有在公共場所大聲喧嘩的習慣。不過韓國經(jīng)濟更發(fā)達，與外部世界的交流與聯(lián)系更加頻繁。難怪韓國一免稅店店員在接受《第一財經(jīng)日報》采訪時十分理解地說，“我們也是這么過來的”。
民族內(nèi)斂性格，加上極度崇尚集體主義，日本游客無論在何處都表現(xiàn)得“紀律嚴謹”：在公共場合，他們通�？梢宰龅讲话l(fā)出一點聲響，實在有交流的必要，那就湊近低聲耳語。他們整齊劃一的團隊隊形甚至被歐洲人評價為“一條高端的流水線，上面排著20個會動的產(chǎn)品”。
就餐習慣：日韓游客喜歡品嘗當?shù)厥澄铮袊慰蛨?zhí)著于中餐。韓國人給小費最慷慨，中國人相對“吝嗇”，日本人完全沒有給小費的習慣
日韓游客對旅游目的地的食物抱有相當開放的心態(tài)，通常愿意嘗試當?shù)厥澄�。而在這一點上，中國游客卻顯得相當頑固。全叔曾在日本山梨縣甲府市的餐館里遇到一群中國“大媽”旅行團，大媽們因?qū)κ澄锊粷M直接在餐館和領隊爭吵起來，要求“帶我們吃中餐”——日本本來就是一個美食國家，而那家餐館在當?shù)氐娘L評相當之高。
法國一家旅游事務所的會計Mathieu Teffri在接受《新周刊》采訪時的言論也從側(cè)面印證了全叔的判斷：“事實上，當一輛載滿游客的車停在一家商店或是旅游景點門口，我們很容易就識別出那是中國人。他們總是用一小時參觀一個法國人至少需要一天的盧浮宮，他們趕場子一樣地旅行，只去巴黎的中餐館。要知道，法國的食物可是世界上最好的之一，可他們卻寧愿去那些很不地道的中餐館�！�
而根據(jù)《第一財經(jīng)日報》對意大利、西班牙、法國等歐洲國家餐廳從業(yè)人員的調(diào)查報告顯示：在東亞游客中，最受歡迎的是韓國人——他們通常有禮貌并且出手闊綽，小費給得很“足”；中國游客雖然衣著不那么講究，但也會給小費；而最不招人喜歡的是日本游客，他們完全不給小費——這可能和日本文化有關，在日本餐廳吃飯，給小費會被認為是一種“侮辱”，比較較真的服務員真的會追到你家里把小費退還給你。
（本消息源自成都全搜索新聞網(wǎng)）
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